Bak kata orang, ‘bila bercinta semua indah belaka’. Memang ada kebenarannya. Saat bercinta merupakan detik yang sukar diungkap mahupun dirungkai kepuasan juga nikmatnya. Tika di samping si dia  seolah-olah anda melayang bersama di awangan. Apa jua masalah yang bertandang pasti ada jalan penyelesaian. Walhal kita pun digalakkan untuk bercinta dan menyayangi sesama umat. Jika percintaan itu berkembang dan terus dibawa ke jinjang pelamin, alangkah indahnya. Namun pernahkah anda terfikir niat anda? Adakah anda bercinta berdasarkan niat yang betul?

Soal ini mungkin dianggap remeh, namun sekiranya ia salah, percintaan anda tidak akan ke mana. Dalam apa jua urusan, termasuk dalam soal percintaan haruslah dimulakan dengan niat yang betul. Jika anda bercinta dengan niat yang tidak ikhlas mahupun bersebab, sudah pasti nikmat percintaan tersebut tidak akan anda rasai dan semestinya sia-sia belaka. Berikut ialah 6 niat bercinta yang patut anda hindari.

1) Bercinta kerana Harta

Sebaik-baiknya elakkan dari bercinta dengan niat ini. Tiada gunanya hidup dilimpahi dengan harta mengunung sekiranya tidak ikhlas dalam percintaan. Harta datang dan pergi, harta juga boleh dicari, namun cinta sejati amat sukar untuk dimiliki. Hanya dengan ketulusan hati dan nurani sahaja yang membolehkan kita memperoleh sebuah cinta yang suci dan agung. Oleh itu, perbetulkan niat dan kembali menyintai dengan penuh keikhlasan.

2) Bercinta kerana Perasaan Asmara

Adakala perasaan cinta itu sukar untuk ditafsir dan kesilapan boleh berlaku. Tarikan terhadap pasangan yang sekadar bersifat luaran boleh dikategorikan sebagai asmara. Adakalanya asmara sentiasa berubah-ubah mengikut rupa, keadaan dan tempat kerana ia bersifat sementara. Lain pula dengan cinta, ia sentiasa berkekalan dan tidak digugat oleh mana-mana halangan. Oleh itu, elakkan bercinta atas alasan asmara dan fizikal semata-mata.

3) Bercinta atas Desakan Usia

Sudah menjadi fitrah manusia, apabila usia sudah meningkat senja dan rakan-rakan lain pula asyik berpasangan dan ada yang semakin menghampiri alam perkahwinan, secara tiba-tiba anda mulai gelisah. Akibat faktor usia, anda terima sahaja apa yang ada di hadapan mata tanpa memikirkan faktor yang lain. Hindari tindakan ini. Tawakal dan sentiasa yakin bahawa Tuhan sudahpun menyediakan yang terbaik buat semua umatnya.

4) Bercinta untuk Membalas Jasa

Memang betul, ada kalanya kita perlu membalas jasa mereka yang sudah berbudi tetapi tidak dalam soal bercinta dan pasangan hidup. Seeloknya elakkan bercinta atas dasar ingin membalas jasa kerana pastinya ia tidak akan kemana-mana. Apabila bercinta bukan atas dasar keikhlasan, di masa hadapan pasti akan ada masalah yang bakal timbul dan akan mengugat perhubungan tersebut.

5) Bercinta Atas Nafsu Semata-mata

Apabila perhubungan hanya melibatkan fizikal semata-mata, sudap pasti nikmat percintaan hanyalah sementara. Memang tidak dapat dinafikan, bersama amat penting di dalam institusi kekeluargaan dan juga bagi tujuan kelangsungan, tetapi hubungan intim hanya lah salah satu dari cabang pernikahan yang tidak berkekalan. Menjadi fitrah manusia, apabila sudah jemu dengan sesuatu pasti layanan yang diberikan tidak seindah dahulu. Oleh itu, elakkan bercinta berlandaskan nafsu  semata-mata.

6) Bercinta atas Belas Kasihan / Simpati

Ini juga merupakan niat terakhir wajar dielakkan jika ingin mendapatkan sebuah cinta yang tulus dan suci. Benar, kita sentiasa digalak untuk menunjukkan belas kasihan dan simpati sesama manusia, namun apabila melibatkan perhubungan dan percintaaan, ia pasti tidak akan berkekalan. Belas kasihan mahupun simpati hanyalah sekadar mainan perasaan. Dan akibatnya, sudah pasti perhubungan yang disangka percintaan tidak dapat bertahan lama.

Hukum Membawa Rakan Menghadiri Kenduri Tanpa Dijemput. Sejak dua menjak ini, ada satu kemuskilan melanda kita dan juga kawan-kawan. Ini adalah jawapan dari Ustaz Azhar Idrus. Semoga ia bermanfaat buat kita semua.

1) kalau kita dijemput kenduri, kita pergi dengan kawan(kwn kita tak dijemput), kawan kita tu *TIDAK BOLEH* makan sama atas alasan datang dengan kita sebab dia tidak dijemput.

jika telah makan bersama padahal kita tidak minta izin dari tuan rumah, *WAJIB BERTAUBAT* dan menggantikan balik harga makanan yang telah kawan kita tu makan.

2) *WAJIB* ganti balik walaupun setelah beberapa lama.. sepatutnya kita beritahu tuan rumah kita ada bawa kawan… bila tuan rumah beri izin baru boleh makan bersama… SUNAT tuan rumah beri izin kepada tetamu yang tidak diundang itu..

Soalan yang ditanya oleh hadirin : Apakah hukum makan kenduri di rumah orang kahwin walhal kita tidak dijemput? Tetapi kita makan sehingga kenyang pula. Adakah makanan yang kita makan itu halal atau haram?

Jawapan oleh Ustaz Azhar Idrus = Hukum memakan makanan di majlis kenduri kahwin tanpa diundang diibaratkan seperti pencuri. Di dalam kitab Feqah, dalam bab walimah ada menyebut mengenai perkara ini iaitu siapa yang tidak dijemput,

*haram* dia makan makanan di majlis tersebut. Tetapi hukum tidak haram pula adalah jika kita sekadar datang di majlis tersebut.

Jika kita makan tanpa diundang maka kita *wajib bertaubat dan membayar semula kepada tuannya*. Hal ini kerana golongan ini dipanggil pencuri.

Untuk memudahkan lagi, teruslah berjumpa dengan tuan majlis tersebut untuk meminta maaf dan menyatakan kesalahan yang telah kita lakukan.

Soalan :

1) Betulkah haram jika kawan yang di ajak pergi bersama makan makanan di kenduri tersebut?
2) Jika bawa anak-anak, adakah haram juga makanan2 kenduri itu untuk dimakan?
Bantuan ustaz amat dihargai.

Jawapan : Assalamualaikum. Apa yang disebutkan oleh Ustaz Azhar Idrus itu benar.

Ini berdasarkan hadis berikut :
عن أَبي مسعود البَدْريِّ – رضي الله عنه – ، قَالَ : دعا رَجُلٌ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – لِطَعَامٍ صَنعَهُ لَهُ خَامِسَ خَمْسَةٍ ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ ، فَلَمَّا بَلَغَ البَابَ ، قَالَ النَّبيّ – صلى الله عليه وسلم – : (( إنَّ هَذَا تَبِعَنَا ، فَإنْ شِئْتَ أنْ تَأْذَنَ لَهُ ، وَإنْ شِئْتَ رَجَعَ )) قَالَ : بل آذَنُ لَهُ يَا رَسُولَ الله . متفقٌ عَلَيْهِ .

Daripada Abu Mas’ud al-Badri r.a, seorang lelaki menjemput Nabi s.a.w untuk makanan yang telah dia sediakan untuk lima orang. Seorang lelaki turut mengikut mereka. Apabila sampai di pintu rumah, Nabi s.a.w berkata:

Sesungguhnya lelaki ini mengikut kami, seandainya engkau mahu, engkau boleh izinkan dia. Jika engkau mahu, dia boleh pulang. Tuan rumah pun berkata: Aku izinkannya ya Rasulullah. [Muttafaq ‘Alaih].

Daripada hadis ini menunjukkan bahawa kita perlu meminta izin kepada tuan rumah. Sewajarnya permohonan keizinan itu dipohon sebelum membawa teman yang tidak dijemput.

Jika sudah dibawa bersama, pasti tuan rumah berat hati untuk berkata tidak sedangkan teman tidak dijemput sudah ada di situ.

Kita kena menghormati tuan rumah, boleh jadi dia menyediakan makanan sekadar cukup untuk jemputan.

Begitu juga, kita tidak tahu adakah tuan rumah suka atau tidak individu yang kita bawa tersebut. Hormatilah hak tuan rumah.

Dalam kes membawa anak-anak, kebiasaannya jemputan itu memang untuk sekeluarga, jadi tiada masalah. (kalau perasan kat dalam kad jemputan memang akan tulis dijemput seisi keluarga)

Dr. Rozaimi berkata : Waalaikumussalam Ada hadis dalam sahih Bukhari yang nabi pergi kenduri bersama dgn orang yang tak dijemput dan baginda minta izin dahulu untuk benarkan yang tak dijemput itu makan. Ia harta orang maka nak makan kena dapat keizinan.

Wallahua’lam. –

Sumber : Page Dr. Ustaz Rozaimi Ramle – Hadith

Isu kahwin lari, tanpa pengetahuan keluarga adalah benda yang paling ngeri bagi mak dan ayah. Bahkan, banyak juga isu sebegini ada dalam drama tv, novel dan lain-lain.

Cuma kalau nak tahu lebih jelas kesannya, boleh baca perkongsian saudara Fahmi Ramli ini, moga kita boleh didik anak-anak dan berikan kesadaran dari awal.

Kahwin Lari

Rakyat Malaysia ini biasa dengar isu sebegini. Bahkan ada dikalangan mereka ini memang lebih suka berkahwin disana. Tambah-tambah pasangan lelaki yang bakal menjadi suami tersebut adalah ‘suami orang’. Ada juga yang pilih untuk berkahwin disana disebabkan tidak mendapat restu daripada wali atau keluarga.

Tapi, apa yang menjadikan saya nak berkongsi dengan pembaca adalah tentang kesan yang buruk kepada wanita. Ramai wanita tak tahu, bila perkahwinan berlaku di sempadan Thailand ini misalnya, kesan yang paling buruk akan berlaku adalah kepada wanita itu sendiri berbanding lelaki tersebut. Antara kesannya adalah:

1. Boleh jadi tak sah

Mungkin perkahwinan yang nampak macam ‘real’ sebab ada tok kadi semua, tapi ramai juga yang tertipu dengan agen yang tumbuh bagai cendawan lepas hujan. Tempat pernikahan yang berlaku tersebut adalah menjadi perkara utama yang perlu disahkan terlebih dahulu kerana hanya beberapa tempat sahaja yang diiktiraf.

Bahkan, ada juga wanita yang jarak dia dengan wali tidak melebihi dua marhalah dan bermacam lagi alasan. Jadi, kesan yang paling buruk adalah kepada wanita tersebut kerana bila perkahwinan yang tidak sah dari sudut hukum syarak dan undang-undang ini, akan muncul kesan yang lain hanya disebabkan pernikahan tidak sah. Persetubuhan suami isteri juga menjadi persetubuhan syubhah.

2. Anak Tak Sah Taraf

Inilah kesan utama yang akan menyusul sekiranya berlaku pernikahan di Sempadan Thai. Anak yang akan dilahirkan tidak boleh ber ‘bin’ atau ‘binti’ kan kepada bapanya disebabkan tidak mempunyai sijil pernikahan Siam. Jadi, yang ada hanya maklumat ibu semata-mata. Jika si bapa ini masih hidup dan belum buat pengesahan mungkin tak menjadi masalah besar.

Tapi, cuba bayangkan jika bapa tersebut telah meninggal atau hilang sebelum dibuat pengesahan. Menjadi satu masalah besar untuk si ibu berseorangan membuat pengesahan nikah di Mahkamah dan kemudian membuat pengesahan nasab anak untuk di’bin’ atau ‘binti’ kan anak tersebut kepada bapanya.

3. Tanggung Nafkah Anak Sendiri

Rentetan daripada kelahiran anak tak sah taraf, isu yang akan timbul adalah ibu dan keluarga ibu tersebut yang akan menanggung segalanya nafkah anak tak sah taraf ini. Si bapa tidak bertanggungan untuk memberi nafkah kepada anak tidak sah taraf kerana ia bukan dinasabkan kepada dirinya. Bahkan, jika si ibu nak tuntut perintah nafkah anak di Malaysia ini, ibu tersebut mesti melalui proses mengesahkan pernikahan, mengesahkan nasab dan barulah kepada tuntutan nafkah anak.

Ada banyak peristiwa yang pihak suami enggan peduli nafkah anak yang dilahirkan hasil pernikahan di Malaysia apatah lagi pernikahan di Siam. Meskipun dari segi benih biologi (sperma) tu datang daripada lelaki tersebut, tapi dari segi hukum dan undang-umdang ia tidak dikira sehinggalah disahkan oleh Mahkamah.

4. Sukar bercerai di Malaysia

Jangan ingat langit itu selalu cerah. Rumahtangga ini sifatnya pasang surut. Masa nak pujuk kahwin tu lemah lembut la sifatnya. Pijak semut pun tak mati. Tapi lepas kahwin, timbul pulak isu tak dapat nafkah, kena pukul, tak dapat giliran bermalam yang adil bagi poligami, curang dengan perempuan lain pulak dan macam-macam lagi.

Jadi, isteri ni mula tidak puas hati dan nak mohon cerai. Isteri ini perlu pilih antara dua, cerai semula di tempat pernikahan mereka di Siam tersebut atau membuat pengesahan nikah terlebih dahulu di Mahkamah dalam Malaysia dan kemudian baru boleh buat permohonan cerai.

5. Abai hak isteri

Bila dah kahwin di Siam, tak ada jaminan pun suami tu akan bertanggungjawab berkaitan nafkah dan giliran yang adil untuk berpoligami. Pasangan yang bernikah dalam Malaysia pun ada masalah inikan pula yang bernikah di sana.
Jadi, si isteri ini, jika nak tuntut nafkah diri di Mahkamah, perlu dapatkan pengesahan nikah dahulu. Begitu juga dengan hak bermalam. Ada wanita yang teraniaya dimana suami pernikahan Siam ini tinggalkan terus dan hilang begitu sahaja tanpa nafkah dan sebagainya selepas berjaya melepaskan nafsunya semata-mata.

6. Hak selepas cerai

Jika berlaku perceraian, pastinya ramai wanita yang akan membuat tuntutan selepas perceraian seperti nafkah eddah, mutaah, harta sepencarian dan hutang dalam perkahwinan. Selagimana wanita tersebut tidak ada Sijil Perceraian yang sah, maka selagi itu beliau tidak boleh membuat tuntutan di Mahkamah.

Banyak wanita yang teraniaya pada isu ini. Sudahlah dipukul, diambil duit dan melahirkan anak tak sah taraf, kemudian bila dicerai atau ditinggalkan, tak dapat pula nak tuntut hak selepas cerai. Tambah-tambah harta sepencarian yang melibatkan hartanah.

7. Pusaka suami

Bila suami tersebut meninggal dunia, pasti akan timbul banyak isu besar kepada pasangan yang bernikah di Siam ini tentang Pusaka. Harta pusaka yang ditinggalkan oleh suami seperti wang di bank, kwsp, insuran, simpanan pelaburan, rumah, kereta dan sebagainya tidak boleh diperolehi sedangkan wanita tersebut memang isteri.

Tapi, disebabkan pernikahan tersebut tidak disahkan oleh Mahkamah , maka, isteri tersebut tidak boleh menuntut pusaka tersebut. Akhirnya semua pusama itu hanya dapat kepada isteri pertama sahaja sedangkan dia juga isteri kedua kepada si mati.

Mungkin ada lagi isu lain yang wujud bila berlaku pernikahan di Siam ini. Tapi, pastinya wanita yang akan menjadi mangsa terbesar lelaki yang memujuk untuk bernikah di Siam. Percayalah, isu sebegini masih terus berlaku disebabkan kita mudah terdorong dengan tipu daya dan hawa nafsu. Jangan mudah termakan dengan janji manis seorang lelaki yang kononnya akan berlaku adil dan bertanggungjawab selepas balik ke Malaysia.

Berapa ramai dah yang tertipu dek kerana janji tersebut. Kita berharap akan ada kesedaran kepada wanita tentang isu sebegini. Yang menjadi mangsa terbesar adalah wanita. Tolong sampaikan amanat ini pada wanita lain supaya mereka tidak menjadi mangsa seterusnya.