Perkahwinan yang membahagiakan haruslah sentiasa dibajai dengan perasaan cinta. Penting untuk suami isteri memahami dan mempelajari bahasa cinta pasangan untuk mengelakkan tangki cinta anda berdua bocor.

Buku “The 5 Love Languages” yang ditulis oleh kaunselor perkahwinan dari Amerika Syarikat, Dr. Gary Chapman mengatakan bahawa setiap orang mengungkapkan bahasa cinta dengan cara yang berbeza-beda.

Falling in love is easy but staying in one is the real challenge…

Jika kita tidak memahami bahasa yang dikomunikasikan oleh pasangan tentu sahaja ia akan memberikan kesukaran untuk kita menerima atau memberi cinta kepada pasangan.

1. Pengakuan atau kata-kata lisan

Salah satu cara untuk kita mengungkapkan perasaan cinta terhadap pasangan adalah dengan memberikan pujian atau kata-kata penghargaan. Pujian yang sederhana dan straight forward seperti ucapan “Terima kasih kerana buat saya ketawa”, “Saya sayang awak” dan sebagai sebenarnya sudah memadai.

Malah pilihan kata-kata yang baik juga sangat penting dalam meluahkannya secara verbal. Love makes requests, not demands. Ungkapan seperti ini akan membuatkan pasangan anda rasa bahagia, dicintai dan lebih termotivasi.

2. Kualiti masa

Kualiti masa bersama pasangan merupakan perkara yang sangat penting. Dalam memelihara perasaan cinta penting untuk anda memberikan sepenuh perhatian terhadap pasangan saat anda berdua bersama.

Dalam buku Dr. Gary Chapman, beliau memberikan perbezaan antara pasangan yang sedang bercinta dengan pasangan yang sudah berkahwin ketika berada di restoran. Pasangan yang bercinta akan saling melihat mata sambil berbual. Sedangkan pasangan yang sudah berkahwin kebiasaannya akan duduk, melihat sekitar restoran dan sibuk melayari telefon bimbit.

Oleh itu usahakanlah untuk memberikan kualiti masa yang terbaik terhadap pasangan ketika anda berdua bersama kerana waktu sangat berharga dan ia tidak boleh diulang semula.

3. Hadiah

Buang jauh-jauh perasaan negatif terhadap pasangan jika pasangan inginkan hadiah kerana tidak semestinya dia dianggap seorang yang materialistik. Ini kerana hadiah merupakan lambang visual bagi menggambarkan sebuah perasaan cinta dan turut dianggap penting bagi sesetengah pasangan.

Hakikatnya bukan nilai hadiah yang menjadi persoalan dalam sesebuah hubungan tetapi sejauh mana hadiah itu boleh membuatkan anda memikirkan dan mengingati pasangan anda.

4. Layanan

Ekspesikan perasaan cinta anda dengan memberikan layanan kepada pasangan walaupun tanpa pasangan minta. Misalnya menyediakan minuman ketika suami pulang ke rumah. Walaupun mungkin suami tidak minta isteri menyediakannya namun memberikan layanan dengan segelas air merupakan tanda cinta anda terhadapnya.

5. Sentuhan fizikal

Sentuhan fizikal seperti berpegangan tangan, ciuman, pelukan, menyentuh pipi, merangkul pinggang dan sebagainya merupakan salah satu perkara penting dalam membina hubungan suami isteri yang bahagia.

Malah sentuhan fizikal ini juga akan menjadi lebih bermakna terutamanya buat isteri ketika isteri berada dalam keadaan sedih kerana sentuhan daripada orang yang disayanginya akan membuatkan dia lebih kuat berdepan dengan masalah yang dihadapi.

Apabila tangki cinta anda berdua sentiasa penuh, ia sekali gus akan memantapkan lagi perasaan cinta menuju sebuah mahligai bahagia. Bahkan anda berdua juga akan menjadi lebih bersemangat dalam menjalankan tanggungjawab sebagai suami atau isteri.

Kita selalu diajar atau didedahkan bahawa aurat wanita ialah seluruh tubuh kecuali muka dan tapak tangan. Ini bermakna belakang telapak tangan ialah aurat yang perlu ditutup. Mungkin kerana itu, kita dapati sebahagian wanita menutup belakang telapak tangan mereka dengan kain. Tambahan, kini sudah ada terjual sarung tangan (hand sock) yang menutup bahagian belakang tapak tangan.

Hakikat yang betul ialah aurat wanita ialah seluruh tubuhnya kecuali muka dan pergelangan tangan. Ya, seluruh pergelangan tangan tidak aurat. Ini bermakna bukan tapak tangan sahaja tidak aurat malah belakang tapak tangan juga termasuk bukan aurat wanita.

Bagaimana salah faham ini terjadi?

Antata faktornya ialah mungkin kerana pengajar atau penterjemah buku fiqah menterjemahkan secara zahir perkataan al-Kaffain sebagai tapak tangan. Perlu diingati bahawa tersalah menterjemah perkataan bahasa Arab ke dalam bahasa asing sangat memberi kesan besar kepada masyarakat terutama jika melibatkan teks-teks Al-Quran dan Hadith yang mengandungi hukum. Salah satu contoh ialah kes yang sedang dibincangkan ini.

Perkataan al-Kaffain secara zahir memang lah membawa maksud tapak tangan dalam bahasa melayu. Namun begitu, perkataan al-Kaffain menurut ulama’ fiqh dan bahasa Arab ialah tapak tangan zahir dan batin. Telapak tangan yang zahir ialah bahagian luar manakalah telapak tangan batin ialah bahagian dalam.

Ini juga menunjukkan betapa pentingnya memahami teks-teks agama berdasarkan bahasa asal ia diturunkan. Untuk memahaminya, kita perlu merujuk pandangan ulama’ fiqah dan bahasa Arab.

Had pergelangan tangan pula ialah dari jari sehingga tulang al-ku’ (الكوع). Diatas tulang itu maka bukan lagi pergelangan, ia aurat yang perlu ditutup.

Bahagian Telapak Tangan Luar dan Dalam

Had aurat sehingga tulang al-Ku’

Berikut ‘ibarat daripada kitab fiqah

Aurat wanita ialah seluruh tubuh kecuali muka dan pergelangan tangan.

واعلم أن للحرة أربع عورات: فعند الأجانب جميع البدن.

وعند المحارم والخلوة ما بين السرة والركبة، وعند النساء

الكافرات ما لا يبدو عند المهنة، وفي الصلاح جميع بدنها ما عدا وجهها وكفيها.

(قوله: ظهرهما وبطنهما) بدل من كفين.

وقوله: إلى الكوعين متعلق بمحذوف، أي وحد الكفين كائن إلى الكوعين

(Al-Dimyati, I’anah al-Talibin 1/134)

قال: (ولا ينظر غير الوجه والكفين)؛ لأن غيرهما عورة، ولأنها المواضع التي تظهر من الزينة المشار إليها بقوله تعالى:} ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها {، وعلله الماوردي بأن في الوجه ما يستدل به على الجمال، وفي اليدين ما يستدل به على خصب البدن ونعومته.

ويعم بالنظر ظاهر الكفين وباطنهما، وقيل: ومفصل اليدين..

(Al-Damiri, al-najm al-Hawaj syarh al-Minhaj 7/18)

وهذه العلة تفهمك أن المراد بالكف: من مبتدأ رءوس الأصابع إلى الكوعين ظهراً وبطناً، وهو الذي حكاه جمهور الأصحاب هنا.

وفي “تعليق” القاضي الحسين: أن من أصحابنا من قال: [ظهرهما] عورة كظهر القدمين، وقد حكاه الرافعي في كتاب النكاح.

وقال المزني: ظهر القدمين ليس بعورة كظهر الكفين، ولأنه مكشوف في العادة؛ فلم يلزمها ستره؛ كالوجه والكفين.

وبعض الأصحاب ألحق أخمص القدمين ببطن الكفين حكاه الفوراني وغيره من أصحاب القفال عن روايته.

قال الروياني: ويقال: إنه حكاه قولاً في المسألة.

والمذهب الأول؛ لما ذكرناه؛ فإن من ضرورة ظهور الكف ظهور ظهره، وفي تكليف ستر البطون فقط مشقة أشد من مشقة ستر الجميع، وأما أخمص القدمين فمستوران في الغالب، وكذا ظهر القدمين؛ ولهذا لم يجب على المحرمة كشفهما مع أنه ورد عن أم سلمة أنها قالت: قلت: يا رسول الله، أتصلي المرأة في درع وخمار، وليس عليها إزار؟ فقال: “نَعَمْ، إِذَا كَانَ سَابِغاً يُغَطِّي ظُهُورَ قَدميها”. رواه أبو داود.

(Ibn Rif’ah, Kifayah al-Nabih syarh al-Tanbih 2/463)

Salah satu cara menangani perkara ini termasuk menggalakkan pasangan untuk menambah kelahiran melalui bantuan perubatan,namun kos rawatan tersebut amat tinggi, dengan rawatan persenyawaan luar rahim atau ‘in-vitro fertilisation’ (IVF) bermula dari RM4,000 ke RM30,000 setiap kitaran.

KWSP kini membolehkan pengeluaran daripada Akaun 2 untuk rawatan subfertiliti. Pengeluaran Rawatan Kesuburan merupakan inisiatif perluasan di bawah Pengeluaran Kesihatan KWSP.

Pengeluaran ini diperkenalkan di dalam pembentangan Belanjawan 2020 bagi membantu rakyat Malaysia yang ingin mendapatkan rawatan kesuburan serta meringankan bebanan kewangan memandangkan kos rawatan yang tinggi.

SYARAT KELAYAKAN
Individu yang layak membuat pengeluaran KWSP untuk rawatan kesuburan adalah mereka yang menepati semua syarat berikut:

Warganegara dan Bukan Warganegara
Bawah umur 55 tahun
Mempunyai simpanan dalam Akaun 2
Pasangan yang sah berkahwin dari segi undang-undang
Mendapat rawatan di Institusi Perubatan di dalam Negara sahaja
Keperluan Tambahan

Kos perubatan tidak dibiayai sepenuhnya oleh majikan
Penyakit/ Peralatan bantuan kesihatan yang diluluskan oleh KWSP *
Tidak mendapat rawatan alternatif
Rawatan Kesuburan yang dibenarkan: Intrauterine insemination (IUI), In-Vitro Fertilisation (IVF) dan Intracytoplasmic Sperm injection (ICSI)
*Semua peralatan perubatan dan/atau ubat yang disarankan oleh doktor (secara bertulis) adalah layak untuk pengeluaran kesihatan dan tertakluk kepada jenis penyakit, yang dibenarkan oleh KWSP

KATEGORI PENGELUARAN & JUMLAH YANG DIBENARKAN
Pengeluaran Individu – Jumlah kos rawatan sebenar* ATAU
Keseluruhan simpanan dalam Akaun 2 (mana yang lebih rendah)
Pengeluaran Bersama Pasangan – Jumlah yang dipohon ATAU Simpanan Akaun 2 pemohon masing-masing
ATAU Baki kos rawatan setelah ditolak amaun pengeluaran pemohon terdahulu (mana yang lebih rendah)
CARA PERMOHONAN
Ahli boleh mengemukakan permohonan Pengeluaran Rawatan Kesuburan di mana-mana Pejabat KWSP dengan melengkapkan Borang Permohonan Pengeluaran Kesihatan KWSP 9D (AHL) berserta dokumen sokongan.

DOKUMEN YANG DIPERLUKAN
Borang KWSP 9D (AHL) dan Senarai Semak Dokumen
Salinan dokumen pengenalan diri bersama yang asal untuk tujuan pengesahan (untuk bukan pemegang MyKad sahaja)
Buku bank/Penyata akaun simpanan/penyata akaun semasa/surat pengesahan maklumat pemegang akaun dari bank/maklumat pemegang akaun
Surat pengesahan daripada majikan ahli dan/atau ahli keluarga yang mengesahkan tanggungan pembiayaan kos perubatan (jika berkenaan)
Borang KWSP 3 (Pindaan) – untuk penghantaran melalui pos/pengesahan cop ibu jari gagal
Laporan Perubatan – Rawatan Kesuburan LPP-2

Untuk maklumat lanjut tentang Pengeluaran Kesihatan-Rawatan Kesuburan ini, layari https://www.kwsp.gov.my/ms/member/withdrawals/partial/health