
Isi Kandungan
Toggle“Adoii, susah betul lah nak cari barang bila dah bersepah ni. Macam mana nak susun supaya mudah eh?”
Keadaan rumah yang kemas dan barang yang tersusun rapi pasti menjadi idaman setiap wanita khususnya para ibu. Namun, dengan jadual kerja yang padat, sudah pastinya perkara ini agak mustahil untuk dilakukan. Namun begitu, anda boleh mula menyusun atur barang di dalam rumah supaya lebih kemas dan mudah untuk dicari. Jom kita tengok contoh di bawah! Rumah kemas suami balik pun tak marah-marah.
Kak Zaza berangan jer dulu. Nanti dah ada rumah sendiri, boleh la pasang kabibet, almari dan wardrobe build in. Nak pasang berpuluh2 laci supaya senang nak simpan barang.
1. SENDUK PUN KENA SUSUN DENGAN CANTIK
2. BARANG MASAK DALAM PETI SEJUK TERSUSUN RAPI
3. BARANG KEPERLUAN TANDAS
4. TUALA SEMUA TERSUSUN RAPI
5.
6. SUDU DAN GARFU PERLU DISUSUN BERASINGAN SUPAYA LEBIH MUDAH
7.
8. BOLEH BELI PENYANGKUT SELUAR INI SUPAYA KELIHATAN LEBIH KEMAS
9.
10. BAJU ANAK-ANAK DISUSUN RAPI
11. SEGALA KEPERLUAN MENCUCI PUN DILETAK DI TEMPAT KHAS
*Kemas dan cantik kan? Walaupun perkara ini mungkin sukar dilakukan dan memerlukan masa yang lama untuk menyusunnya, bila dah siap pasti akan memudahkan anda untuk mengambil barang keperluan. Tak perlu pening-pening lagi dekat mana nak cari barang anda!
Sumber: Noor Hafiza Mohamad
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Lewat Datang Haid Sebab Corpus luteum Atau Hamil?

Ini yang biasa berlaku pada golongan yang baru berkahwin, jika terlewat kedatangan haid selama beberapa minggu dan bila menggunakan UPT untuk mengesahkan kehamilan, keputusannya adalah negatif walaupun sudah dicuba beberapa kali.
Tetapi tanda-tanda seperti kehamilan dapat dilihat terjadi, apa yang perlu dilakukan?
Masalah lewat datang haid ini memang selalu berlaku biarpun seseorang wanita itu tidak hamil. Ia boleh berlaku kepada sesiapa sahaja, namun ia lebih kerap berlaku kepada wanita yang secara sedar atau tidak mengharapkan untuk hamil.
Ada beberapa sebab kenapa haid boleh lambat dan anda mengalami simptom kehamilan.
Kesan psikologi. Apabila wanita mengharapkan untuk hamil, maka berlaku perubahan hormon di dalam tubuh wanita tersebut yang boleh melambatkan ovulasi dan mengganggu kitaran haid. Ini menyebabkan anda lewat datang haid.
Apabila anda lewat datang haid, minda anda akan mula mengharapkan atau beranggapan yang anda hamil. Apabila ini berlaku, maka tanda-tanda kehamilan itu akan muncul.
Satu lagi senario adalah di mana anda mungkin mengalami ovulasi seperti biasa, iaitu pada hari ke 14 kitaran haid, namun ‘corpus luteum’ (yang sepatutnya kecut dalam tempoh 14 hari berikutnya), masih tidak kecut atau hilang. Ini menyebabkan anda terlewat datang haid.
‘Corpus luteum’ ini pula menghasilkan hormon progesteron yang biasa dihasilkan sekiranya wanita tersebut hamil.
Oleh itu, paras hormon progesteron akan tinggi sedikit dari biasa. Apabila ini berlaku, maka wanita tersebut akan merasa kembung, bengkak buah dada dan sedikit loya; tanda-tanda yang hampir sama dengan tanda awal kehamilan.
Anda dinasihatkan untuk berjumpa doktor bagi mendapatkan pemeriksaan. Doktor boleh memberikan ubat untuk memastikan haid anda datang, dan sekiranya terdapat sista atau ‘corpus luteum’ seperti yang dinyatakan, maka terdapat ubat tertentu yang boleh mengecutkan sista atau ‘corpus luteum’ tersebut.
Baca: Kitaran Haid Tidak Teratur
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Isteri Yang Dapat Memberi Layanan Dan Kasih Sayang Kepada Suaminya Nescaya Dilimpahi Bahagia

Adalah menjadi fitrah manusia, suka memberi sesuatu kepada orang lain. Apabila dapat memberi, hatinya akan rasa bahagia. Demikian juga antara suami dan isteri. Suami yang dapat memberi kepada isterinya perhatian dan kasih sayang, akan rasa bahagia. Isteri yang dapat memberi layanan dan kasih sayang kepada suaminya, akan rasa bahagia.
Berikut ini antara tip-tip untuk seorang isteri memberi layanan kepada suaminya, agar hadirlah kegembiraan dan kebahagiaan dalam rumah tangga.
- Menyambut kepulangan suami dengan gembira. Berpakaian bagus dan berwangi-wangian.
- Bercakaplah dengan suara yang lemah lembut dan memikat.
- Apabila suami pulang, mulakan perbualan dengan berita-berita yang menyenangkan dan tangguhkan berita yang kurang menyenangkan sehingga suami selesai berehat
- Sediakan makanan yang disukainya dan hidangkan ketika dia mengingininya.
- Peliharalah kesihatan dan kecantikan jasmani agar suami senang memandangnya. Tetapi jangan pula bersedih hati sekiranya memiliki wajah atau bentuk tubuh yang tidak menggiurkan kerana kecantikan sebenar seorang wanita terletak pada akhlaknya.
- Selalulah membersihkan diri. Hilangkan bau yang tidak menyenangkan pada tubuh badan seperti bau yang melekat ketika memasak. Jangan biarkan suami memandang anda dengan berpakaian kotor dan selekeh.
- Pakailah pewangi, warna dan pakaian yang disukai suami.
- Cuba tukar penampilan dari semasa ke semasa agar suami tidak berasa bosan dengan penampilan yang sama.
- Jangan berasa tertekan sekiranya suami seorang yang miskin atau pekerjaannya ala kadar saja (tidak berjawatan tinggi). Anda sewajarnya melihat orang yang lebih miskin, sakit dan cacat dan bersyukurlah kepada Allah atas kurniaannya kepada anda. Ingatlah bahawa kekayaan sebenar terletak pada iman dan takwa.
- Usahlah mengharapkan suami anda seperti mana yang anda ingini dan sukai. Terimalah dia seadanya sebagaimana anda ingin dia menerima anda seadanya.
- Usahlah mendesak suami menyediakan perkara-perkara yang tidak perlu dalam hidup anda.
- Mengabdi diri kepada Allah bukan bererti anda tidak menikmati kurniaannya dalam perkara-perkara yang halal dan baik, tetapi ia bermakna anda memandang jauh kepada kehidupan akhirat dan mempergunakan apa saja kurniaan Allah untuk memperoleh syurga.
- Galakkan suami agar mengurangkan perbelanjaan dan menggunakan sebahagian harta untuk kerja-kerja kebajikan.
- Sekiranya suami ditimpa musibah, berilah sokongan kepada suami melalui kerja-kerja anda, wang anda dan harta anda jika diperlukan.
- Cubalah elakkan perkara-perkara yang pasti mendatangkan kemarahan suami. Tetapi sekiranya anda telah membuatnya marah, cuba lakukan perkara berikut:
- jika anda bersalah, mintalah maaf
- jika dia yang bersalah, elakkan pertikaian. Tunggulah sehingga kemarahannya surut, barulah bincangkan perkara tersebut dengan suasana tenang.
- Peliharalah diri daripada sebarang perhubungan terlarang dengan orang luar.
- Simpanlah rahsia keluarga dengan baik, terutama hal-hal di bilik tidur.
- Uruskan rumah dan anak-anak dengan sebaiknya.
- Pelihara segala harta miliknya dengan sebaiknya.
- Usahlah keluar dari rumah tanpa izinnya dan tanpa menutup aurat.
- Berlaku baiklah dengan ibu bapanya dan kaum kerabatnya.
Sumber: [Ringkasan dari buku How to make your husband happy oleh Sheikh Mohammad Abdelhaleem Hamed (seorang sarjana Mesir)]
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Nak Mudah Kahwin Je Di Siam, Tapi Tahu Tak Perasaan Mak Ayah Bila Kantoi

Soalan
Saya ada satu kekeliruan tentang isu nikah tanpa pengetahuan wali mujbir.
Permasalahannya begini. Saya dan pasangan saya masih belajar di peringkat universiti. Namun kadang-kadang batas pergaulan kami melebihi yang sepatutnya. Secara jujurnya, kami ingin sangat untuk berkahwin secara nikah khitbah demi mengelakkan dosa maksiat ini. Bagi kami itu sahaja jalan penyelesaiannya iaitu kahwin.
Permasalahannya jika kami berkahwin tanpa pengetahuan bapa kepada kekasih saya, iaitu bernikah di Thailand, adakah ianya sah? Kami ingin mengambil langkah ini kerana tidak ingin menimbulkan masalah atau kesulitan dari kedua-dua belah pihak keluarga.
Jawapan
Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.
Terima kasih atas pertanyaan saudara. Pertanyaan saudara menyentuh beberapa perkara iaitu:
- Nikah gantung atau nikah khitbah
- Nikah lari ke Thailand.
Pertama: Nikah Gantung Atau Nikah Khitbah
Sesungguhnya, tiada istilah nikah gantung atau nikah khitbah di dalam Islam. Jika perkahwinan dilakukan dengan memenuhi syarat dan rukunnya, maka ia adalah perkahwinan secara Islam yang sah. Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang memenuhi 5 rukun:
- Suami
- Isteri
- Wali
- Dua orang saksi
- Ijab dan Qabul
Nikah gantung atau dalam Bahasa Arab disebut Nikah Khitbah yang sering disebut oleh masyarakat sebenarnya bermaksud perkahwinan di mana pasangan pengantin tidak duduk serumah dalam satu-satu tempoh tertentu hasil persetujuan bersama antara kedua-dua belah pihak. Dalam kata lain, majlis akad nikah diadakan terlebih dahulu tapi majlis kenduri kahwin (walimatul urus) diadakan kemudian.
Jika begitulah maksudnya, maka nikah gantung itu harus dilakukan kerana majlis kenduri dan hantaran yang besar itu bukan rukun dan bukan syarat bagi perkahwinan. Kenduri walimah untuk menjemput saudara mara dan kenalan bagi meraikan pasangan mempelai hanya sunat sahaja. Kenduri secara kecil-kecilan pun sudah memadai. Manakala hantaran adalah hadiah pihak lelaki kepada wanita. Hadiah ialah pemberian ikhlas, tidak wajib. Tetapi masyarakat kita hari ini seolah-olah mewajibkan hantaran ini dan menjadikannya sebagai suatu kebanggaan.
Antara sebab-sebab utama kenapa sebahagian memilih nikah gantung adalah :
- Suami masih tidak mampu menyara sepenuhnya kos hidup isteri seperti rumah sewa, pakaian, peralatan, makanan dan sebagainya.
- Pasangan masih lagi menuntut dan masih belajar.
Kebaikan yang terdapat daripada nikah gantung adalah mengelakkan berlakunya zina dan melahirkan anak luar nikah dan itulah tujuan utama nikah ini diamalkan oleh sebahagian masyarakat. Walaupun mereka melakukan nikah gantung, tetapi mereka bebas sebenarnya melakukan sebarang aktiviti bersama walaupun tanpa mahram dan pasangan boleh jadi mengandung dan melahirkan anak. Anak hasil daripada hubungan seperti ini adalah yang sah dan tidak haram. Hal ini kerana mereka adalah pasangan suami isteri yang sah di sisi agama Islam dan undang-undang kerajaan Malaysia. Mereka tidak perlu melarikan diri, menggugurkan bayi, membuang bayi, atau membunuhnya.
Walaupun ia dikatakan harus, sebaik-baiknya berbincanglah dengan ibu bapa dan keluarga kedua-dua pihak supaya tidak timbul masalah di kemudian hari. Perkahwinan bukan sekadar berkawan, tetapi hubungan yang menyatukan dua jasad dan dua jiwa. Kami peringatkan kepada mereka dengan satu hadis yang sepatutnya sentiasa diletakkan di hadapan:
رِضَى الرَّبِّ فِي رِضَى الوَالِدِ ، وَسَخَطُ الرَّبِّ فِي سَخَطِ الْوَالِدِ.
Maksudnya: “Keredaan Allah terletak pada keredaan kedua ibubapa, dan kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan ibubapa.”
Riwayat al-Tirmizi (194)
Perlu diingatkan bahawa perkahwinan ini ada bahayanya terutama apabila pasangan lelaki hanya berkahwin dengan tujuan untuk memuaskan nafsu seks semata-mata tanpa memberikan sebarang nafkah zahir. Hal ini kerana apabila selesainya akad nikah dan tamkin (isteri di serahkan kepada suami), maka perkahwinan tersebut melibatkan hak dan tanggungjawab antara suami isteri secara zahir dan batin.
Kesimpulannya, sesuatu perkahwinan yang cukup syarat dan rukunnya walaupun dinamakan ‘nikah gantung’ walaupun tidak dikendurikan dengan majlis kenduri secara besar-besaran dan seolah-olah tiada ‘rumah tangga’ perkahwinan, hukumnya harus dan boleh dilaksanakan. Hubungan suami isteri ‘nikah gantung’ ini adalah seperti suami isteri perkahwinan yang biasa yang boleh menjalankan hak dan tanggungjawab mereka.
Kedua: Nikah Lari Ke Thailand
Saudara bukan sahaja terlibat dengan nikah gantung tetapi juga terlibat dengan perkahwinan lari ke Thailand. Nikah lari sering kali dikaitkan dengan perkahwinan yang dilakukan tanpa wali nikah yang terdekat.
Peranan wali dalam pernikahan amat penting kerana ia merupakan salah satu daripada rukun nikah. Sekiranya pernikahan dilaksanakan tanpa wali, maka ia adalah tidak sah dari segi hukum syarak. Wali hendaklah terdiri daripada orang yang berkelayakan.
Susunan atau tertib Wali Perempuan yang sah mengikut Hukum Syarak adalah seperti berikut:
- Bapa Kandung.
- Datuk Sebelah Bapa Ke Atas.
- Adik Beradik Lelaki Seibu-sebapa.
- Adik Beradik Lelaki Sebapa.
- Anak Saudara Lelaki Seibu-sebapa.
- Anak Saudara Lelaki Sebapa.
- Anak Lelaki Kepada Anak Saudara Lelaki Seibu-sebapa.
- Anak Lelaki Kepada Anak Saudara Lelaki Sebapa.
- Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa.
- Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa.
- Datuk Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa Dengan Datuknya.
- Datuk Saudara Sebelah Bapa Sebapa Dengan Datuknya.
- Moyang Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa Dengan Moyangnya.
- Moyang Saudara Sebelah Bapa Sebapa Dengan Moyangnya.
- Anak Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa (Sepupu lelaki).
- Anak Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa (Sepupu lelaki).
- Cucu Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa.
- Cucu Lelaki Bapa Saudara Sebelah Bapa Sebapa.
- Anak Datuk Saudara Sebelah Bapa Seibu-sebapa Dengan Datuknya.
- Anak Datuk Saudara Sebelah Bapa Sebapa Dengan Datuknya.
- Wali Hakim.
Daripada Aisyah R.Anha, Rasulullah SAW bersabda:
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ بَاطِلٌ بَاطِلٌ فَإِنِ اشْتَجَرُوْا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ
Maksudnya: “Seorang wanita yang berkahwin tanpa izin walinya maka pernikahannya adalah batil, batil, batil. Dan apabila mereka (wali) bersengketa, maka pemerintah adalah wali bagi wanita yang tidak memiliki wali.”
Riwayat Ahmad (24417), Abu Daud (2083) dan al-Tirmizi (1102)
Dalam hadis yang lain, daripada Abi Musa al-Asy’ari R.A, Rasulullah SAW bersabda :
لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ
Maksudnya: “Tidak sah pernikahan kecuali dengan adanya wali”.
Riwayat Abu Daud (2085) Tirmidzi (1101) dan Ibn Majah (1881)
Daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda:
لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا وَالزَّانِيَةُ الَّتِى تُنْكِحُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا
Maksudnya: “Wanita tidak boleh mengahwini wanita (wanita tidak boleh jadi wali). Dan tidak boleh pula wanita menikahkan dirinya sendiri. Wanita penzina adalah wanita yang menikahkan dirinya sendiri.”
Riwayat Ibnu Majah (1882), al-Daraqutni (384) dan al-Baihaqi (7/110)
Perkahwinan yang dilakukan di dalam kawasan di mana wali mujbir kepada perempuan bermastautin hendaklah dilakukan dengan izin daripadanya. Namun, jika perempuan tersebut keluar daripada kawasan tersebut sejauh dua marhalah maka perkahwinan tersebut sah walaupun tanpa mendapatkan persetujuan wali.
Menurut Muhammad Bin Ismail as-Syaikh Daud al-Fathani dalam Matla` Badrain, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Jabatan Perdana Menteri), hlm. 414
“ Sultan berkuasa mengahwinkan seorang perempuan apabila wali ^Aqrab ghaib sejauh 2 marhalah, atau sedang dalam ihram, atau enggan kurang dari 3 kali untuk mengahwinkan seorang perempuan yang telah mukallaf yang diminta dikahwinkan dengan lelaki yang kufu’, jika wali aqrab ghaib kurang daripada dua marhalah, tidaklah boleh dikahwinkan oleh sultan, kecuali mendapat keizinan daripadanya”.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 telah membincangkan Kahwin Lari di Selatan Thailand. Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum pernikahan di luar negara adalah sah dengan syarat :
- Pernikahan itu mengikut rukun nikah
- Pernikahan itu melebihi dua marhalah
- Tiada keputusan mahkamah yang menghalang perempuan itu berkahwin atas alasan syarak di tempat dia bermastautin.
- Pernikahan itu dilakukan oleh wali hakim yang diiktiraf oleh wilayah negara berkenaan dan diakad nikahkan di wilayah berkenaan di mana ia ditauliahkan sebagai wali hakim.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 telah membincangkan Perkahwinan Lari Meninggalkan Wali Lebih Dua Marhalah Mengikut Mazhab Al-Syafie. Muzakarah telah memutuskan bahawa perkahwinan yang dilakukan oleh jurunikah yang diiktiraf oleh pihak berkuasa bagi pasangan yang berjauhan dari wali lebih dari dua marhalah adalah sah menurut mazhab Al-Syafie.
Adalah dinasihatkan agar sebaik-baiknya, pasangan yang ingin berkahwin, contohnya di negara Thailand atas apa-apa sebab termasuk sebab tidak mendapat izin wali atau tanpa kebenaran poligami daripada isteri hendaklah terlebih dahulu mendapatkan surat kebenaran untuk berkahwin di luar negara dari Pejabat Agama di negeri masing-masing. Ini akan melibatkan beberapa langkah, seperti menghadiri kursus pra-perkahwinan, mendapatkan surat kebenaran poligami jika ingin berpoligami tapi tidak mendapat izin daripada isteri, mengemukakan surat akuan status diri (dara, janda atau balu) dan sebagainya. Sekiranya berkahwin di Siam setelah mendapat surat kebenaran nikah di luar negara, proses pendaftaran nikah Thailand di Malaysia akan menjadi lebih mudah setelah kembali dari Siam nanti.
Seksyen 31 (2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 menyatakan bahawa pasangan yang berkahwin di luar negara tetapi sudah kembali ke Malaysia perlu mendaftarkan perkahwinan mereka di sini.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI