Meniti alam perkahwinan di usia yang muda mungkin banyak cabarannya. Tambahan lagi, status sebagai seorang pelajar yang mempunyai kekangan membahagikan masa untuk keluarga dan pelajaran.
Menurut pasangan yang berkahwin di usia yang masih hijau, Fatin Amirah Amirrazli, 23 dan pasangannya Muhammad Nor Suhardy Azreen Samsuddin, 24, kematangan, sifat sabar dan bertolak ansur harus dipegang dan dijadikan prinsip hidup agar perkahwinan di usia muda sentiasa utuh.
Fatin yang mendirikan rumah tangga pada usia 20 tahun manakala pasangannya ketika itu berusia 21 tahun membuktikan masjid yang dibina selama ini bahagia hingga ke hari ini. Hasil perkahwinan selama tiga tahun telah mengurniakan mereka dengan seorang cahaya mata yang menjadi permata hati dan penambah kekuatan untuk pasangan ini terus bahagia hingga ke akhir hayat.
Detik Perkenalan
Kami mula berkenalan melalui media sosial dan ketika itu kami berdua masih belajar. Aku di matrikulasi manakala Suhardy di Politeknik. Niat sekadar berkawan membawa hubungan kami semakin akrab dari sehari demi sehari. Pada Disember 2013, kami mengatur satu perjumpaan di pusat beli belah Kuala Lumpur untuk bertemu buat kali pertama.
Pertemuan pertama kali itu membawa hubungan persahabatan kami semakin akrab. Rasa sayang mula timbul dan terdetik rasa rindu saat kami berjauhan. Perkenalan selama 30 bulan menjentik hati kami untuk membawa hubungan ini ke fasa seterusnya. Ketika umur aku 21 tahun dan Suhardy 22 tahun, kami selamat diijabkabulkan dan sah bergelar suami isteri.
Saudara Menentang
Pertemuan Suhardy dengan keluargaku pada kali pertama agak formal. Setelah berbincang dengan cukup mendalam dan terperinci, ibu bapa aku memutuskan untuk menyatukan aku dengan Suhardy secepat mungkin.
Persetujuan di antara kedua-dua belah keluarga rupanya mencetuskan ketegangan yang tidak disangka. Ini kerana ada saudara-mara terdekat aku yang tidak bersetuju di atas perkahwinan aku dengan Suhardy. Mereka bimbang aku tidak dapat memberikan perhatian dalam pembelajaran sejurus aku berkahwin kelak.
Mereka mencadangkan agar kami menangguhkan perkahwinan ini. Disebabkan kedua orang tua aku sudah bersetuju serta yakin aku mampu bergelar isteri dan pelajar yang baik, perkahwinan kami diteruskan jua. Keluarga Suhardy juga merasakan perkara yang sama dan yakin bahawa Suhardy dapat menjadi suami yang bertanggungjawab walaupun usia kami masih muda.
Banyak Kelebihan
Aku bangga bergelar isteri pada usia muda, begitu juga Suhardy. Perkahwinan kami membuatkan kami matang dalam menguruskan kehidupan. Menjadi isteri dan ibu pada usia yang muda membuatkan aku rasa lebih bertanggungjawab kepada keluarga. Malah pemikiran kami juga lebih dewasa dan terbuka.
Isu kahwin muda dipandang negatif oleh segelintir masyarakat di Malaysia. Ramai yang menganggap berkahwin muda merupakan sesuatu perkara yang tidak wajar. Sedangkan jodoh dan ajal manusia itu telah ditetapkan oleh Yang Maha Esa. Jadi, usia bukanlah ukuran kepada sesebuah kebahagiaan dalam perkahwinan.
Pilihlah pasangan yang tepat dan memahami anda dan keluarga. Sentiasalah mengutamakan keluarga terlebih dahulu dalam memilih pasangan agar perkahwinan berkekalan dan diberkati. Restu keluarga amat penting dan paling utama, tanya pada diri anda, adakah anda yakin dan mampu untuk menjadi isteri dan suami terbaik di usia yang muda. Pastikan juga anda mampu menggalas tanggungjawab.
WALAUPUN PERKAHWINAN NAMPAK INDAH, NAMUN DI SEBALIK PERKAHWINAN ITU BANYAK ONAK DAN DURI YANG PERLU DIHADAPI. PERSIAPAN TENTANG ILMU AGAMA, KEWANGAN DAN MENTAL AMAT PENTING SEBELUM BERGELAR PASANGAN SUAMI ISTERI. RASA CINTA, JUJUR DAN SABAR MERUPAKAN ANTARA SIFAT YANG HARUS DISEMAI DALAM DIRI UNTUK MEMBENTUK SEBUAH KELUARGA YANG BAHAGIA.
Foto : Koleksi Peribadi Fatin & Suhardy
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Berkongsi Segala Hal Bila Dah Kahwin, Jangan Terlalu Berkira Kalau Nak Bahagia!
Bila dah kahwin, auto kita akan berkongsi segala hal dengan si dia. Baik dari sudut bab kerah tenaga menjaga anak-anak mahu pun topup duit waktu-waktu ‘kecemasan’. Itu pun kalau si dia ada duit dan ikhlas nak bantu.
Namun yang menjadi masalah, ramai pasangan suami isteri hari ini yang mengeluh dan mula meluah masalah rumah tangga di laman media sosial.
Bila Dah Kahwin
Ada yang kata penat uruskan anak sendirian. Dan ada yang merungut dek kerana asyik kena hulur duit sebab tak cukup.
Sepatutnya hal ini menjadi lebih harmoni apabila anda boleh toleransi dan masing-masing ambil peduli tanggung jawab. Nak lebih dekat, jemput baca perkongsian saudara Hafidzi Mohd Noor berkenaan isu rumah tangga.
Dah namanya berpasangan sudah tentulah ada perkongsian. Ya, akan ada anak bersama yang patut dididik.
Bukan sahaja anak-anak itu hasil perkongsian hidup bahkan hendak membesar, mendidik, menyekolahkan sehingga anak-anak berumah tangga kelak berhajat pada perkongsian suami-isteri aka ayah-ibu.
PERKONGSIAN apa?
PERKONGSIAN ini bermula dari saat kedua pasangan di ijab kabul sehingga akhir hayat. Dari soal pendapatan sehinggalah mengurus rumahtangga dan membesarkan anak-anak. Bahkan ada yang menyandarkan perbalahan itu pada tanggungjawab suami dan isteri dari sudut syariat. Masing-masing berkeras menyediakan nafkah (perbelanjaan) adalah tanggungjawab suami sepenuhnya.
Di pihak suami pula berkeras mengurus rumah, menyediakan makanan, melayan anak-anak dan segala mak nenek urusan rumah tangga adalah tanggungjawab isteri sepenuhnya. Malah ada pula isteri yang berhujah dari kuliah dhuha yang dia join, isteri melayan kehendak batin suami, memasak dan membasuh bagai tu kerja suami; ditambah dengan contoh dari Nabi SAW lagi ‘Nabi pun jahit baju baginda sendiri’.
Bukanlah kita pertikai di sana ada hak dan tanggungjawab yang digariskan oleh syarak menurut hukum feqah. Namun di sana juga ada perbahasan-berbahasan semasa yang mengambil kira tuntutan kehidupan sezaman. Betul, tanggung jawab suami menyediakan nafkah (sara hidup) dan hubungan kelamin itu adalah ketetapan hukum munakahat yang tidak berubah.
Namun dengan tuntutan ekonomi yang serba kompleks ini tasawur PERKONGSIAN ‘will come into play’ BERSEMBANGlah dalam suasana penuh kasih sayang bagaimana untuk menguruskan kewangan rumah tangga demi kebahagiaan keluarga. Jangan ingat isteri yang tidak bekerja tidak perlu dibawa BERSEMBANG.
Ambil Peduli Hal Kewangan
Hujung bulan kita pun hulur RM600 pada isteri dan kata ‘pandai-pandailah you buat belanja’. Tengah bulan isteri pun minta duit lagi ‘abang boleh bagi duit belanja, saya nak ke pasar hari ni’.
Kita pun yang tidak pernah ke pasar dan tak pernah nak ambil tahu harga barang-barang dapur.
BERKONGSI sumber dari isteri bekerja sama sekali tidak akan mengurangkan gensi sang suami. Allah Ta’ala tahu si suami berusaha sehabis baik untuk membahagiakan isteri dan melengkapkan keperluan isteri.
Bantulah Pasangan Seikhlas Hati
Isteri pula apa sahaja yang dibelanjakan untuk membantu suami mencukupkan keperluan rumah tangga akan dihitung sedekah kepada suaminya. Dan apakah sedekah yang lebih baik dari suami kepada keluarga dan dari isteri kepada suami.
Bersembang suami isteri ini adalah memenuhi tuntutan syura dalam rumah tangga. Dalam syura ada keberkatan dan akan mengelak dari salah faham serta andaian tidak munasabah.
Bukanlah keluar kenyataan bodoh:
“Eh! Dulu arwah abah saya bagi duit belanja pada arwah emak banyak tu cukup aje?” Ini soalan bodoh ke atau membodohkan diri sendiri?
Kadang-kadang kita ingat bila isteri bekerja, persoalan perbelanjaan rumah tangga ini jadi kurang mendesak, rupanya makin serabut. Seolah-olah suami dan isteri berkeras mengawal pendapatan masing-masing. “Saya dan bayar bil letrik, air, IndahWater. Awak kena bayar WIFI, Cookoo. Ini cukai taksiran dan quit rent ni siapa nak bayar?”
Dah berbalah kat situ. Puncanya tidak BERSEMBANG. Ini belum soal mengurus anak-anak lagi. Tuan-puan lebih maklum dari realiti kehidupan hari ini.
Agaknya macam mana untuk mengekalkan semangat PERKONGSIAN ini agar berlaku dalam apa jua keadaan.
Kuncinya adalah BELAS EHSAN.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Bertunang Sembunyi-Sembunyi, Bakal Pengantin Kena Tahu Hukumnya
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.
Pertunangan adalah janji bagi kedua belah pihak iaitu bakal suami dan isteri dalam mengikat tali perkahwinan dan selalunya ia melibatkan waktu-waktu yang telah ditetapkan dan dipersetujui oleh kedua belah pihak.
Antara persoalan yang selalu timbul di dalam pertunangan ini, adakah dibenarkan syarak untuk mengiklankan atau dihebahkan pertunangan tersebut sepertimana diiklankan majlis perkahwinan atau pun tidak.
Sebahagian ulama’ melihat bahawa menyembunyikan pertunangan adalah suatu yang digalakkan. Ini kerana terdapat sebuah hadis daripada Ummu Salamah R.Anha yang mana Rasulullah SAW telah bersabda:
أظهروا النكاح، وأخفوا الخطبة
Maksudnya:Zahirkan (iklankan) pernikahan dan sembunyikan pertunangan.
Riwayat al-Imam al-Dailami di dalam Musnad al-Firdaus (1/1/27)
Disebabkan itu, sebahagian al-Malikiyyah berpendapat bahawa menyembunyikan pertunangan adalah digalakkan. Ini sepertimana yang terdapat di dalam kitab Syarh Mukhtasar al-Khalil yang mana al-Kharasyi Rahimahullah (wafat 1101H) menyebutkan:
وَأَمَّا الْخِطْبَةُ بِالْكَسْرِ فَيُنْدَبُ إخْفَاؤُهَا كَالْخِتَانِ وَإِنَّمَا نُدِبَ الْإِخْفَاءُ خَوْفًا مِنْ الْحَسَدَةِ فَيَسْعَوْنَ بِالْإِفْسَادِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ الْمَخْطُوبَةِ
Maksudnya: Adapun al-Khitbah (pertunangan), maka digalakkan untuk menyembunyikannya seperti al-Khitan. Digalakkan untuk menyembunyikannya kerana takut akan hasad yang mana boleh membantu merosakkan diantara orang yang bertunang dan ahli yang ditunangnya.
Adapun sebahagian pendapat yang lain menyatakan bahawa tiada masalah iaitu dibolehkan untuk mengiklan serta menghebahkan perihal pertunangan seseorang itu kerana tiada nas yang sahih di dalam larangan berbuat demikian. Hadis Ummu Salamah R.Anha yang disebutkan sebelum ini, di nilai dhaif (lemah) oleh sebahagian muhaddis.
Ini kerana terdapat perawi yang majhul (tidak dikenali) di dalam sanad hadis tersebut dan al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah juga tidak memberikan apa-apa komentar di dalam Mukhtasarnya (ringkasannya) terhadap Musnad al-Firdaus tersebut.
Al-Syeikh ‘Atiyyah al-Saqr Rahimahullah (wafat 1427H), mantan Ketua Lajnah al-Ifta’ al-Azhar di dalam satu soal jawab agama yang dikendalikan oleh beliau juga berpendapat bahawa tidak mengapa untuk menghebahkan pertunangan dan menurut beliau tiada nas yang sahih di dalam larangan berbuat demikian.
Menurut al-Syeikh lagi, jika sahih sekalipun, yang dimaksudkan melaluinya adalah larangan untuk berlebih-lebihan dalam menghebahkan pertunangan.
Kesimpulan
Kami lebih cenderung untuk mengatakan bahawa perlunya agar pertunangan itu dihebahkan. Ini bagi mengelakkan berlakunya pinangan atas pinangan yang mana ianya jelas dilarang di dalam Islam.
Dengan mengiklankan pertunangan, sedikit sebanyak boleh mengelakkan dari berlakunya perkara tersebut. Dalam sebuah hadis daripada Ibn ‘Umar R.Anhuma, Rasulullah SAW telah bersabda:
لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ
Maksudnya:Janganlah seseorang itu membeli atas pembelian saudaranya dan janganlah meminang atas pinangan saudaranya yang lain kecuali jika diizinkan.
Riwayat Muslim (1412)
Al-Imam al-Nawawi Rahimahullah (wafat 676H) mengatakan bahawa hadis di atas secara zahirnya menunjukkan haramnya meminang atas pinangan orang lain sekiranya pinangan itu telah diterima dan tidak mendapat keizinan dari orang yang meminang tersebut.
Jika berlaku perkahwinan, maka sah perkahwinan tersebut namun perbuatan meminang atas pinangan orang lain itu adalah berdosa.
Tiada masalah untuk seseorang itu menghebahkan pertunagannya. Namun janganlah berlebih-lebihan dalam menghebahkannya serta menyambutnya seolah-olah seperti berlangsungnya majlis perkahwinan kerana pertunangan itu adalah perjanjian menuju perkahwinan dan boleh sahaja sesuatu pertunangan itu dibatalkan.
Oleh yang demikian itu, bersederhanalah dalam pertunangan itu adalah lebih dituntut dan boleh juga sekiranya seseorang itu untuk merahsiakan pertunangannya untuk aman dari berlakunya hasad dengki dan sebagainya selagi mana tidak timbulnya fitnah. Wallahu a’lam.
S.S Datuk Dr. Zulkifli Bin Mohamad Al-Bakri
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Pilih Baju Pengantin Biar Kena Dengan Warna Kulit, Baru “Cun”
Bakal-bakal pengantin mesti dah tak sabar kan menanti hari bahagia. Pasti macam-macam persiapan telah dilakukan. Ia bagus untuk menyiapkan persiapan awal daripada lambat betul tak. Lebih-lebih lagi untuk perempuan, mereka lah paling banyak nak kena perhati.
Antaranya baju pengantin kerana terlalu banyak pilihan dan sampai rambang mata lah kadang-kadang nak buat pilihan. Suka yang ini tapi tak kena pula dengan kulit, suka yang ini pula tiada size, dan macam-macam lagi.
Kami akan kongsikan kepada anda antara beberapa tips nak pilih baju pengantin biar kena dengan kulit anda. Ya, ini amat penting barulah nampak naik seri pengantin macam tu. Okay jom kita lihat!
1) Hitam manis
Bagi mereka yang memiliki warna kulit ini, mereka kelihatan sedikit gelap dari sawo matang. Mereka akan kelihatan cantik dan menonjol jika memakai busana berwarna solid dan terang seperti merah, jingga, plum atau lavender.
Elakkan dari memakai warna yang cerah seperti kuning atau pastel lembut, kerana ia akan membuat kulit kelihatan kusam.
2) Kuning langsat
Bagi mereka yang memiliki warna kulit seperti ini, kulit mereka kelihatan cerah tetapi agak kekuningan dan tona warnanya adalah dia antara sawo matang dan putih. Tidak terlalu gelap dan tidak terlalu putih.
Mereka ini sesuai menggayakan busana dengan warna seperti kuning, merah, biru atau hijau. Elakkan dari memakai warna seperti oren, gold ataupun coklat, kerana akan membuat kulit kelihatan kusam.
3) Sawo matang
Warna kulit ini adalah warna yang sering dimiliki oleh kebanyakan wanita asia, warnanya sedikit gelap berbanding kuning langsat. Bagi mereka yang memiliki kulit warna ini, ia sesuai menggayakan busana dengan warna pastel terang atau gelap seperti navy blue, merah hati, ungu atau hitam. Elakkan dari memakai busana berwarna kuning atau coklat gelap.
4) Putih gading
Mereka yang memiliki kulit seperti ini mempunyai kulit yang cerah dan kelihatan sedikit pucat. Jadi, mereka perlu elakkan dari memakai baju warna pastel atau pudar, kerana akan membuatkan mereka kelihatan lebih pucat.
Cari busana yang mempunyai warna yang kontra seperti hitam, navy blue, royal blue atau pink. Ia akan membuatkan mereka kelihatan lebih cantik dan menarik.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
