Lumrah manusia suka melihat akan perkara-perkara yang cantik dan menarik. Begitu juga saat memilih pasangan untuk dijadikan teman hidup. Namun, rupa paras bukanlah jaminan untuk memperolehi kehidupan rumah tangga yang harmoni dan sejahtera. Sebaliknya, hati yang suci dan ikhlas mampu menjamin rumah tangga yang lebih bahagia.

Jika anda sudah menemukan seseorang yang boleh dianggap istimewa untuk dijadikan pilihan hati, anda perlu melihat tanda-tanda yang si dia mungkin pilihan yang tepat untuk dijadikan pasangan hidup.

Jom kita lihat lapan tanda si dia pasangan yang tepat untuk dijadikan teman hidup. Jika si dia mempunyai kesemua tanda-tanda ini, jangan tunggu lagi, lekas-lekas masuk meminang ya!

1. SENANG BEKERJASAMA

Bagi anda yang inginkan hubungan cinta berjaya dan kekal dalam jangka masa yang panjang, anda dan si dia perlu saling bekerjasama dalam menjayakan hubungan cinta anda. Anda dan kekasih perlu memberi kerjasama dalam melakukan suatu perkara samada perkara remeh ataupun sukar.

Segala kerja yang dilakukan perlulah ikhlas bagi membantu pasangan dan meringankan tugas masing-masing. Ini penting kerana ia mempengaruhi kehidupan anda pada masa hadapan. Jika tiada kerjasama, sukar bagi anda untuk hidup bersamanya. Hidup anda akan menjadi sukar jika semua tanggungjawab terletak di bahu anda.

2. BERSAHAJA

Si dia itu bersikap bersahaja dan tidak berlakon. Cuba perhatikan cara dia berpakaian, cara percakapan, cara ketawa serta cara makan dan minum. Adakah ia spontan dan tidak dikawal ataupun kelihatan pelik.

Jika pasangan anda nampak kurang selesa dengan gayanya, sah dia sedang berlakon. Kadang-kadang, anda boleh mengesan yang dia sedang berlakon. Tetapi, apabila dia tampil bersahaja dan tidak dibuat-buat, maka dia adalah calon hidup anda yang sesuai. Jika tidak, dia mungkin bukan jodoh anda.

3. SALING MEMPERCAYAI

Setiap orang mempunyai rahsia tersendiri. Adakalanya rahsia ini perlu dikongsi supaya dapat mengurangkan beban yang ditanggung. Apabila anda mempunyai rahsia dan ingin memberitahu si dia, adakah rahsia anda selamat di tangannya?

Sifat saling percaya mempercayai antara satu sama lain timbul dari dalam hati nurani sekiranya anda yakin si dia adalah jodoh anda. Anda merasa selamat apabila memberitahu rahsia-rahsia kepada kekasih anda berbanding rakan-rakan yang lain. Bukti cinta sejati adalah melalui kepercayaan dan kejujuran.

4. TUNJUKKAN KELEMAHAN

Tiada siapa yang sempurna di dunia ini. Tipulah jika ada orang yang mengaku dia insan yang sempurna daripada segala sudut. Pasti di kalangan kita memiliki kelemahan dan keburukan tertentu. Bagi si dia yang bersedia menjadi teman hidup anda, dia tidak terlalu menyimpan rahsia kelemahannya dan bersedia memberitahu anda.

Sudah tentu bukan senang untuk memberitahu dan mengakui kelemahan di hadapan kekasihnya. Apabila anda dan pasangan saling menerima kelemahan dan sifat buruk masing-masing, memang ditakdirkan anda hidup bersamanya.

5. SENTIASA JUJUR DAN TELUS

Si dia tidak kisah apa yang anda lakukan asalkan tidak menyalahi hukum hakam agama. Sikap jujur yang dipamerkan menarik hati anda. Kejujuran bukan perkara yang boleh dilakonkan. Anda pasti dapat mengesyaki sesuatu apabila si dia menipu anda. Selagi kejujuran bertakhta di hatinya, kebahagiaan akan menjadi milik anda.

Apabila berjauhan, kejujuran menjadi faktor paling penting bagi suatu hubungan. Apabila dia tidak jujur, sukar baginya mengelak daripada berlaku curang kepada anda. Apabila dia jujur, semakin hangat lagi hubungan cinta antara anda dan pasangan. Kejujuran yang disulami dengan kesetiaan membuahkan percintaan yang sejati. Jadi, dialah sebaik-baik pilihan.

6. TERIMA ANDA SEADANYA

Apapun kisah silam yang pernah anda lakukan, dia tidak ambil peduli. Dia juga tidak mengambil kisah siapa anda sebelum ini. Paling penting baginya, siapa anda sekarang. Biarpun si dia tahu yang anda pernah mempunyai kekasih sebelumnya, dia tidak ambil hati langsung.

Apa yang dia tahu, anda kini miliknya. Dia juga sedia berkongsi kisah silamnya. Tidak perlu menyimpan rahsia apabila dia sudah bersedia menjadi pasangan hidup anda.

7. MEMAHAMI DIRI ANDA

Sebagai pasangan yang baik, si dia harus memahami anda sebagai pasangan. Contohnya ketika anda sakit, dia akan bawa ke klinik. Semasa anda berduka, dia menjadi penghibur. Apabila anda mengalami kesusahan, dia sedia menghulurkan bantuan dan saat anda sedang berleter, dia setia menjadi pendengar.

Dia selalu bersama anda dalam apa jua situasi. Si dia sentiasa ada untuk anda dan bersedia mengalami pasang surut dalam percintaan. Apabila dia sentiasa bersama anda melalui hidup ini di kala suka dan duka, di saat senang dan susah, dialah calon yang sesuai menjadi pasangan hidup anda.

8. SOLAT ISTIKHARAH DAN TAWAKAL

Jodoh dan pertemuan semuanya di tangan Allah SWT. Manusia hanya perancang di pentas dunia ini dan skripnya ditulis oleh Yang Maha Esa. Ada kalanya, dalam memainkan peranan sebagai pelakon, diberi petunjuk melalui mimpi atau gerak hati.

Mimpi memang mainan tidur, tetapi apabila anda melakukan solat Istikharah dan memohon supaya Allah memberikan petunjuk, insya-Allah dengan izinNya anda akan mendapat petunjuk-Nya. Jika si dia pilihan anda, buatlah keputusan sebaiknya.

Jika tidak, tolaklah dia dengan baik. Semua yang anda lakukan ini adalah bagi mendapatkan kebahagiaan hidup di dunia. Setelah semuanya diusahakan, berserahlah kepada-Nya dan terus berdoa.

Kebahagiaan tidak terjadi secara kebetulan melainkan anda sendiri yang menjadikannya (Happiness does not just happen, you have to make it happen).

‘Wajah ceria rahsia kebahagian’, mulut pula mengucapkan kata-kata yang baik lagi jelas. “Assalamu’alaikum”, “Selamat pagi”, Selamat petang”, “Apa khabar?”, “Bagaimana hari abang?” “Apa perkembangan anak di tadika?” adalah antara ucapan yang boleh dikemukakan apabila bertemu dengan pasangan.

Mulut juga merupakan alat komunikasi yang mudah, maka manfaatkanlah ia dengan baik. Berbicaralah, bersembang-sembanglah, berkomunikasilah dengan pasangan anda dengan nada yang jelas lagi lancar, sambil memandangnya.

Usah berbicara terlalu cepat atau dengan sebutan yang tidak jelas. Bersungguh-sungguhlah berbicara dengan pasangan anda sebagaimana anda bersungguh-sungguh berbicara dengan pelanggan atau rakan pejabat.

Jika kita merujuk kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, baginda berbicara dengan lancar, jelas dan satu persatu sehingga orang di sekitar baginda mudah mengingati apa yang baginda ucapkan. A’isyah, isteri Rasulullah menerangkan bahawa Sesungguhnya apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam hendak berbicara, baginda berbicara sehinggakan jika seseorang itu ingin menghitungnya, nescaya dia akan dapat menghitungnya. [Shahih al-Bukhari, no: 3303/3568] Maksud menghitung di sini ialah baginda berbicara sepatah-sepatah dengan jelas sehingga dapat dihitung satu persatu perkataan baginda.

Pada ketika yang lain A’isyah menerangkan: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak berbicara dengan laju sebagaimana kalian berbicara dengan laju. Baginda berbicara dengan jelas lagi satu persatu sehingga dapat dihafal oleh sesiapa yang mendengarnya. [Musnad Ahmad, no:25012/26209 dengan sanad hasan] Demikianlah ketika berbicara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang amat baik untuk kita ikuti.

Malah tiada siapa yang lebih patut kita berbicara dengan kesungguhan, kejelasan dan perlahan (tidak laju) melainkan terhadap pasangan kita sendiri.

Jauhilah perbicaraan yang “nak tak nak”, ayat yang tidak lengkap, pilihan perkataan yang samar-samar ertinya atau berbicara dengan mulut yang dipenuhi makanan.

Apabila pasangan kita sedang berbicara, maka janganlah memotong perbicaraannya. Biarlah beliau menghabiskan apa yang ingin disampaikan, kemudian barulah kita berbicara atau bertanya.

Pernah sekali Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sedang berbicara dengan seseorang, lalu datang seorang Arab Badui (dari pendalaman) yang tiba-tiba terus bertanya soalan kepada baginda. Baginda tidak melayan soalan tersebut, sebaliknya meneruskan perbicaraannya.

Setelah selesai, barulah baginda beralih kepada Arab Badui yang bertanya itu. [Shahih al-Bukhari, no: 57/59] Tindakan Rasulullah tidak melayan pertanyaan Arab Badui tersebut menunjukkan bukanlah satu etika yang baik untuk memotong perbicaraan seseorang.

Sumber gambar: internet

Apa hukum suami selalu merajuk, bersikap dingin dan tidak menghiraukan isteri? Suami juga sering menyakiti hati isteri dengan kata kata nya. Berhakkah isteri menuntut cerai kerana ditakuti dharar dari segi aqal di kemudian hari?

JAWAPAN:

Pada asalnya tidak boleh bagi seseorang wanita menuntut cerai sewenangnya daripada suaminya kerana itu ialah akhlak yang buruk. Daripada Thauban RA, bahawa

Rasulullah SAW bersabda:

أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاَقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ

Maksudnya: Mana-mana wanita yang meminta talak daripada suaminya tanpa alasan makan haram baginya bau syurga.

Hadis riwayat Imam al-Tirmizi (1187) dalam Sunan dan beliau menghasankannya.

Melihat kepada situasi di atas, hal demikian masih boleh dibincangkan bersama dengan kesabaran dan hikmah bijaksana. Tidak sepatutnya cerai terus dijadikan sarana untuk menyelesaikan masalah. Ini kerana Iblis bersukacita dengan kejayaan tentera-tenteranya yang berjaya menceraikan suami isteri. Daripada Jabir RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ، ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ، فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، فَيَقُولُ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا، قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ، قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ

Maksudnya: Sesugguhnya Iblis meletakkan singgahsananya di atas air lalu menyeru sekalian tenteranya. Maka di bawahnya ialah tentera yang paling besar pengaruh fitnahnya. Datang seorang daripada mereka mengadap Iblis, seraya berkata: “Aku telah berbuat sekian sekian.” Iblis menjawab: “Kamu tak buat apa pun.” Kemudian datang seorang lagi tenteranya lalu berkata: “Aku tidak akan tinggalkan dia (mangsaku) sehingga aku berjaya memisahkan antara dia dan isterinya. Iblis membalas: “Kamu hebat!”.

Hadis riwayat Imam Muslim (2813)

Justeru, gunalah sarana yang lebih baik seperti bersemuka, atau menggunakan wakil atau hakam daripada kalangan keluarga atau orang yang dipercayai menjadi orang tengah. Baik juga jika dirujuk terlebih dahulu kepada Jabatan Agama Islam di negeri masing-masing untuk khidmat nasihat dan kaunseling.

Adapun dalam keadaan yang tidak boleh dieelakkan, boleh bagi wanita itu meminta cerai jika berlaku dharar seperti:

1. Kegagalan suami untuk menyediakan hak isteri seperti nafkah, pergaulan yang baik, dan tempat tinggal yang stabil. Isteri yang tidak diberikan hak yang disebutkan itu boleh memilih sama ada bersabar atau memohon perpisahan. Rujuk al-Mughni oleh Ibn Qudamah (8/204).
2. Suami itu menghina isterinya dengan memukulnya tanpa sebab yang sah, melaknatnya dan memaki hamunnya dengan bahasa kesat. Ini termasuklah memboikotnya tanpa alasan syarak, memukulnya, dan memaki seperti mengatakan “engkau anak anjing”, “engkau anak laknat”, “engkau anak kafir” dan sebagainya. Rujuk Hasyiah al-Dusuki ‘ala al-Syarh al-Kabir (2/345)
3. Suami suka bermusafir lama seperti 6 bulan dan isteri itu takut dirinya tidak dapat mengawal fitnah, yakni keperluan syahwatnya. Imam Ahmad pernah ditanya berapa lama seorang suami boleh meninggalkan isterinya kerana musafir? Jawabnya: 6 bulan.
   Rujuk al-Mughni oleh Ibn Qudamah (7/305)
4. Suami itu dipenjara dalam suatu tempoh masa yang lama dan isteri itu menderita kerana darar akibat perkara itu dan menuntut cerai. Pendapat Malikiyyah menunjukkan menuntut cerai itu dibolehkan kerana dianggap hilang tanpa uzur selama setahun. Rujuk Mausu’ah al-Kuwaitiyyah (29/67).
5. Suami berpenyakit mandul, tiada daya seksual, atau sakit berbahaya dan seumpama dengannya.
6. Suami berperangai fasiq lagi buruk dengan dosa-dosa besar seperti melakukan perkara syirik, tidak solat dan berpuasa dan isteri telah bersabar lama setelah menasihatinya. Syeikh Ibn Uthaimin pernah ditanya tentang isteri yang meminta cerai dari suami yang penagih dadah kerana takut pengaruh buruknya kepada keluarga. Syeikh menjawab menuntut cerai itu dibolehkan.
7. Timbul kebencian melampau dalam hati isteri walaupun tidak diketahui puncanya. Berkara Syeikh Jibrin: “Keadaan seperti ini sunat bagi suami itu menceraikannya jika dia melihat daripada keadaan isteri itu kegagalan menahan diri, bersabar yang mana membawa kepada cerai khulu’ kerana permintaan cerai itu berpunca daripada kegelisahan dalam hatinya dan tiada dosa atas demikian itu.”
8. Si suami menghalang isterinya daripada berjumpa keluarganya khususnya ibu bapanya.
   Selain itu penanya juga boleh merujuk Seksyen 52 Perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh dalam Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 Akta 303:

(1) Seseorang perempuan yang berkahwin mengikut Hukum Syarak adalah berhak mendapat suatu perintah untuk membubarkan perkahwinan atau untuk fasakh atas satu atau lebih daripada alasan yang berikut, iaitu—

(a) bahawa tempat di mana beradanya suami telah tidak diketahui selama tempoh lebih daripada satu tahun;
(b) bahawa suami telah cuai atau telah tidak mengadakan peruntukan bagi nafkahnya selama tempoh tiga bulan;
(c) bahawa suami telah dihukum penjara selama tempoh tiga tahun atau lebih;
(d) bahawa suami telah tidak menunaikan, tanpa sebab yang munasabah, kewajipan perkahwinannya (nafkah batin) selama tempoh satu tahun;
(e) bahawa suami telah mati pucuk pada masa perkahwinan dan masih lagi sedemikian dan isteri tidak tahu pada masa perkahwinan bahawa suami telah mati pucuk;
(f) bahawa suami telah gila selama tempoh dua tahun atau sedang mengidap penyakit kusta atau vitiligo atau sedang mengidap penyakit kelamin dalam keadaan boleh berjangkit;
(g) bahawa isteri, setelah dikahwinkan oleh wali mujbirnya sebelum dia mencapai umur baligh, menolak perkahwinan itu sebelum mencapai umur lapan belas tahun, dan dia belum disetubuhi oleh suaminya itu;
(h) bahawa suami menganiayainya, iaitu, antara lain—
(i) lazim menyakiti atau menjadikan kehidupannya menderita disebabkan oleh kelakuan aniaya; atau
(ii) berkawan dengan perempuan jahat atau hidup berperangai keji mengikut pandangan Hukum Syarak; atau
(iii) cuba memaksa isteri hidup secara lucah; atau
(iv) melupuskan harta isteri atau melarang isteri itu daripada menggunakan haknya di sisi undang-undang terhadap harta itu; atau
(v) menghalang isteri daripada menunaikan atau menjalankan kewajipan atau amalan agamanya; atau
(vi) jika dia mempunyai isteri lebih daripada seorang, dia tidak melayani isteri yang berkenaan secara adil mengikut kehendak Hukum Syarak;
(i) bahawa walau pun empat bulan berlalu tetapi isteri masih belum disetubuhi oleh kerana suami bersengaja enggan menyetubuhinya;
(j) bahawa isteri tidak memberi keizinan akan perkahwinan itu atau keizinannya tidak sah, sama ada oleh sebab paksaan, kesilapan, ketidaksempurnaan akal, atau hal keadaan lain yang diakui oleh Hukum Syarak;
(k) bahawa pada masa perkahwinan itu isteri, sungguhpun berkebolehan memberi keizinan yang sah, adalah seorang yang kecelaruan mental, sama ada berterusan atau berselangan, dalam erti Ordinan Sakit Otak 1952 [Ord. 31 tahun 1952] bagi Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, atau Ordinan Lunatik bagi Wilayah Persekutuan Labuan [Sabah Bab 74] dan kecelaruan mentalnya adalah daripada suatu jenis atau setakat yang menjadikannya tidak layak untuk berkahwin;
(l) apa-apa alasan lain yang diiktiraf sebagai sah bagi membubarkan perkahwinan atau bagi fasakh di bawah Hukum Syarak.

SUMBER : http://muftiwp.gov.my