Memang perkara biasa kalau kita terjumpa serangga dalam rumah kita seperti lipas, semut dan sebagainya kan? Tapi apa puncanya? Adalah datang dari diri kita atau kita tidak menjaga rumah? atau mungkin kerana persekitaran rumah itu sendiri.

Kali ni, kami nak kongsi cara-cara membuat spray yang berkesan menghalau serangga. Bahan yang diguna juga selamat digunakan sebab kesemuanya bahan semulajadi. Idea asal ini dikongsi oleh Nani Rahim. Dah jom kita tengok info lanjut dibawah:

BAHAN-BAHAN :

• 1 Botol spray. ( lagi bagus kalau guna BPA-free spray bottle )
• 2 cawan air tapis atau air masak.
• 5 titik essential oil Geranium
• 10 titik essential oil Lavender
• 20 titik essential oil Citronella.

CARA BUAT :

1. Masukkan air tapis atau air masak ke dalam botol penyembur.
2. Kemudian titiskan essential oil.
3. Goncang goncangkan botol mengikut irama Despacito. Dan voila its ready to be used.
4. Cuma spray kan sahaja pada keliling atau pada badan anda. Jangan risau kalau terkena kulit muka. Semuanya bahan super safe. Tiada racun, tiada alkohol. Selamat dan suci.

Nani Rahim juga menerangkan fungsi 3 Essential Oil yang digunakan dalam penyembur serangga tadi. Mesti baca tau, sangat membantu meningkatkan general knowledge uols.

• Essential oil Geranium sangat bagus untuk menyembuhkan kulit. Bau nya juga harum. Sebab tu laa banyak digunakan dalam produk serum, mask, krim muka, pelembap dan sebagainya.

• Essential oil Lavender terkenal dengan fungsinya yang bersifat menenangkan. Digunakan dalam penyembur serangga sebab dapat menyembuhkan luka dengan cepat and menggalakkan tissue regeneration.

• Essential oil Citronella berasal dari serai. Opkos ada manfaat kesihatan seperti antioksidan, antibakteria, antifungal, antiparasitic seperti cacing. Fungsi lain citronella: halau serangga nyamuk, lipas dan lalat. Juga berkesan melegakan otot badan lenguh dan sakit.

Sumber : FB Nani rahim

Soalan:

Assalamu’alaikum S.S. Mufti, saya ingin bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan ? Mohon penjelasan.

Jawapan:

Wa’alaikumussalam w.b.t,

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).

Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:

‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing.

Riwayat Muslim (1427)

Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.

Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.

Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.

Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:

باب فِي اسْتِحْبَابِ الْوَلِيمَةِ عِنْدَ النِّكَاحِ

Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.

Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.

Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.

Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.

Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?

Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.

Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.

Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.

Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).

Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.

Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.

Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T

اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا

Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur.

Surah Saba’ (13)

Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.

Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).

Penutup

Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.

Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:

العادة محكَّمة

Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.

Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.

Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.

Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.

Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.

Sumber : Mufti Wilayah Perseketuan

Bukan semua lelaki berani meluahkan perasaannya kepada pasangan. Sesetengahnya malu nak luahkan, malah sanggup menunggu pasangannya meluahkan isi hati dahulu kerana bimbang cintanya akan ditolak.

Zaman moden hari ini, tiada lagi istilah perigi mencari timba. Antara anda ingin hubungan itu diteruskan ke peringkat seterusnya ataupun dibiarkan begitu sahaja tanpa kesudahan.

Amir Syahir mewakili golongan lelaki berkongsi cara-cara bagaimana wanita boleh luahkan hasratnya kepada pasangan untuk ke next level. Ini cara-caranya.

Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kamu telah mampu untuk menikah maka hendaknya ia menikah. Kerana menikah dapat lebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kehormatan.

“AWAK SAYANG SAYA TAK? KALAU SAYANG MASUK LAH MEMINANG SAYA YE. JUMPA MAK AYAH SAYA”
“AWAK DAH SUDAH BERPUNYA?”
“AWAK, KITA DAH LAMA BERKAWAN, SELALU LUANG MASA BERSAMA, AWAK TAK NAK JADIKAN SAYA YANG HALAL UNTUK AWAK KE?”
SALAHKAH PERIGI CARI TIMBA?

Ada lelaki memang suka “simpan” perasaannya dan menunggu perempuan tanya soalan macam tu. Dia risau dirinya tidak padan dengan diri kau. Jika kau suka dan selesa dengan dia, kau tanya la terus.

Ada lelaki malu untuk meluahkan rasa cinta pada perempuan. Ada je lelaki macam tu. Jadi, perempuan boleh memulakan langkah.

Hati perempuan ni kalau kau selalu caring dia, selalu kata rindu kat dia tapi kau langsung tak kata apa-apa mesti dia terdetik;

“dia ni nak jadikan aku isteri ataupun hanya sekadar kawan baik?”

Dalam dunia dan zaman yang serba mencabar ini, tidak dinafikan ramai wanita yang masih belum mendirikan rumah tangga. Tambahan apabila sudah menjangkau usia hampir 30-an, para wanita pasti runsing memikirkan siapa jodohnya.

Wanita lebih rela menunggu daripada cuba meluahkan hasrat hati kepada lelaki yang mereka suka. Kerana kebanyakan masyarakat kita berpendapat jika wanita dahulu yang meluahkan hasrat hati seolah-olah wanita itu tiada maruah diri dan menyalahi adat.
Untuk mengelakkan persepsi sebegitu, perlu ada caranya. Tetapi jangan meluahkan rasa hati tu kepada suami orang pula. Itu mencari nahas namanya.

Lelaki memang bersepah. Tetapi nak cari yang bertanggungjawab, beriman dan penyayang agak susah. Cinta memerlukan keberanian. Keberanian di sini maksudnya sanggup, sedia, rela dan berterus terang.

Risiko yang perlu ditanggung hanya dua iaitu diterima atau ditolak. Jika jawapan si dia seperti yang kau harapkan, syukurlah. Tapi jika ditolak, ia bukan sesuatu yang memalukan ataupun sesuatu yang hina. Anggap sahaja dia bukan jodoh yang terbaik untuk kau.

Kau tengok dulu dia macam mana. Jika kau serasi dengan dia. Kau rasa dia mampu jadi suami dan ayah yang baik apa salahnya kan. Kalau dia caring tu, selalu mesej mesti dia ada hati juga dekat kau. Tapi kena reject okay la daripada duk menanti sebuah jawapan yang tak sudah.

Jika wanita mempunyai hasrat untuk mendirikan rumah tangga dengan lelaki yang baik budi pekertinya, perlu ada caranya. Antaranya :

Jika wanita mempunyai hasrat untuk mendirikan rumah tangga dengan lelaki yang baik budi pekertinya, perlu ada caranya. Antaranya:

1. Ikhtiar & Usaha
Untuk mendapatkan sesuatu perlu ada usaha. Jika kau menyimpan hasrat untuk mendirikan rumah tangga dengan seorang lelaki, gunakan orang tengah yang boleh dipercayai untuk menyampaikan hasrat tersebut. Misalnya seperti ahli keluarga ataupun kawan baik.

2. Bersedia Mental & Fizikal
Kau kena bersedia untuk menjadi seorang isteri dan ibu. Hidup kau tak akan sama masa kau bujang dah. Kau juga perlu mencari ilmu rumah tangga.

3. Berdoa
Usaha mesti diiringi dengan doa. Berdoalah sentiasa agar Allah mempermudahkan urusan kau dan membuka hati si dia buat kau. Mintalah yang terbaik daripada Allah.

4. Mengharapkan Redha Allah
Redha Allah bergantung kepada redha ibu bapa. Jadi, sebelum membuat pilihan bagi tahu dulu dengan ibu dan bapa. Jika mereka redha dan merestui, InshaAllah jalan yang kau lalui juga akan lebih mudah dan diredhai Allah. Niatlah di dalam hati bahawa rumah tangga yang ingin dibina hanyalah semata-mata kerana ingin mendapat keredhaan Allah.

5. Berlapang Dada
Terimalah apa sahaja keputusan yang diperoleh dengan hati yang terbuka. Jangan nak marah-marah pula bila si dia menolak hasrat hati kau. Mungkin dia bukan jodoh yang tertulis di Luh Mahfuz buat kau.

Jangan Tangkap Muat Je

Jangan tergesa-gesa hendak mendirikan rumah tangga hanya sebab melihat rakan-rakan sebaya yang lain sudah berkahwin dan mempunyai anak. Cerita hidup setiap insan berbeza. Allah lebih mengetahui apa yang terbaik.

Kau jangan ingat berkahwin tu bahagia je sepanjang masa. Ada pasang surutnya. Jadi, carilah orang yang kau rasa betul-betul boleh hidup bersama dan mengharungi susah senang hingga ke akhir hayat. Jangan tangkap muat je.

Jodoh ini bukan soal siapa cepat dia dapat. Tetapi jodoh ini bila tiba masanya pasti akan dapat. Janji Allah itu pasti.

Gua tak suruh kaum makwe masuk meminang lelaki yang kau suka, hantar rombongan merisik ke, tapi cukuplah kau kata beritahu dia yang kau suka, sayang dia. Kau suruh lelaki yang kau sayang tu cepat-cepat masuk meminang kau. Biarlah ada ikatan yang sah.

Jadi, zaman sekarang ni mana ada perigi mencari timba lagi. Zaman sekarang kan orang dah pakai “shower”. Kah!

Kahwin bukan boleh main-main. Ia melibatkan hal tanggungjawab, maruah, harta, kehormatan, hubungan kekeluargaan dan hal dunia-akhirat. Ia bukan cinta semata-mata. Jangan tergesa dan jangan bertunda!